《不戰(zhàn)之困》 戴旭 主編武漢出版社
在戰(zhàn)爭中，對手之間總有些不同之處。這在有些情況下意義不大，而在另一些情況下卻十分重要，可使一方處于有利態(tài)勢，使另一方處于不利態(tài)勢。這個非常簡單的問題卻引出一個必須面對的緊迫課題：戰(zhàn)略的非對稱。
戰(zhàn)略的非對稱是指采用不同的方法獲取對對手的優(yōu)勢。這是一種與戰(zhàn)爭本身同樣古老的思想，并表現(xiàn)為許多不同的形式。在戰(zhàn)略理論家中，孫子非常重視心理的和信息的非對稱，他寫道：“兵者，詭道也……利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之。”在20世紀中葉，英國戰(zhàn)略理論家利德爾?哈特提出戰(zhàn)略上的“間接路線”，他認為最聰明的戰(zhàn)略是避敵之強，擊敵之短。換言之，看上去是最好的、更有效用的或最有效率的，往往實際上并非如此。
非對稱當然不只限于戰(zhàn)略理論。歷史上許多偉大的將軍對此也有一種本能的領(lǐng)悟。如同美軍在海灣戰(zhàn)爭中的行動一樣，成吉思汗及其繼承人的軍隊，經(jīng)常在閃電式的戰(zhàn)役中以優(yōu)勢的機動力、作戰(zhàn)速度、情報、密切的配合和士氣來粉碎敵人。其他的征服者，不論是羅馬人、歐洲人還是祖魯人，也把優(yōu)勢技術(shù)、紀律、訓(xùn)練和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)這些要素帶到戰(zhàn)場。反殖民統(tǒng)治戰(zhàn)爭的起義者也依賴非對稱，他們把游擊戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、政治戰(zhàn)以及自我犧牲精神運用到毛澤東的“人民戰(zhàn)爭”、巴勒斯坦人的起義中。
冷戰(zhàn)期間，非對稱是美國戰(zhàn)略思維中的一個重要因素，但很少冠之以這個名字。在歐洲以美國、北約的質(zhì)量優(yōu)勢來與蘇聯(lián)的數(shù)量優(yōu)勢抗衡，這是美國戰(zhàn)略的重要組成部分。20世紀50年代的大規(guī)模報復(fù)或80年代的海洋戰(zhàn)略等概念，把非對稱戰(zhàn)略推向一個新的高度。
從上世紀90年代起，美國國防部開始更多地考慮潛在的非對稱威脅。既然全球力量的分布是非對稱的，那么隨之而來的非對稱戰(zhàn)略學(xué)的出現(xiàn)也就是自然的了。
美國國防委員會的一份報告稱：“可以假定我們的敵人和未來的對手從海灣戰(zhàn)爭中學(xué)到了很多東西。他們不可能以他們自己的大規(guī)模裝甲編隊、優(yōu)勢的空中力量和遠洋海軍艦隊同我們進行常規(guī)對抗，今天美國在所有這些領(lǐng)域都擁有壓倒優(yōu)勢。相反，他們可能找出新的方法來攻擊我們的利益、我們的部隊和我們的公民。他們將尋找與其實力相適應(yīng)的方法來攻擊我們的弱點。”
這份報告特別指出可能出現(xiàn)的各種危險：敵人的行動可能對美軍造成的傷亡比預(yù)料的更大;使用大規(guī)模毀傷武器能夠延遲美軍進入某一戰(zhàn)區(qū)或使這種行動變得更為復(fù)雜并造成傷亡;攻擊美軍的電子和計算機信息系統(tǒng);沿著海峽和海岸線使用水雷和導(dǎo)彈;恐怖主義以及其他類似的威脅。
(文/史蒂文?梅茨、道格拉斯?約翰遜，摘自《不戰(zhàn)之困》)
攻擊，攻擊，再攻擊
指揮官，必須具有靈魂的力量
在伊拉克戰(zhàn)爭中，全世界看到，美國的“影子部隊”潛入伊拉克，為美國的B-2戰(zhàn)略轟炸機指示目標，連續(xù)進行斬首行動，先炸了薩達姆的總統(tǒng)府，后炸了薩達姆的地下會議室。之前，美國陸軍的特種兵，已經(jīng)在阿富汗，利用無人攻擊機獵殺了塔利班的重要將領(lǐng)。
這是現(xiàn)代戰(zhàn)爭條件下的突擊隊。
隨著空中力量和信息技術(shù)的結(jié)合，遠程、精確打擊，成為戰(zhàn)爭的基本形態(tài)。陸軍所能發(fā)揮的作用，就是為空中力量指示目標，或執(zhí)行空中力量力所不及的任務(wù)。未來突擊作戰(zhàn)，變化的只有投送手段不同和裝備的更新、突襲目標的不同，而不會有性質(zhì)的變化。戰(zhàn)爭的手段越來越“遠離”原始的血腥，但戰(zhàn)爭的后果，越來越具有一擊致命的戰(zhàn)略性。
世界上最先組建和使用突擊隊的是以色列。以色列突擊隊已成為許多國家突擊隊效尤的偶像。它的宗旨是――攻擊，攻擊，再攻擊!
以色列軍隊對于新委任的軍官有一種固定的莊嚴的儀式：誰被提升為少尉，他就必須在夜間攀登通向馬薩達要塞的陡崖峭壁，在熊熊的火炬光中宣誓誓死忠于自己的指揮官和以色列。“這類辦法對于突擊隊軍官并不適用，”尼坦雅胡說，“坦率地說，那座要塞，只要具有肉體上的力量就能上去。而要當一名突擊隊的指揮官，必須具有靈魂的力量!”這已經(jīng)在用形而上的哲學(xué)思維看問題了。學(xué)習(xí)以色列突擊隊的戰(zhàn)術(shù)是很簡單的，但要學(xué)會以色列人的膽量和氣概，卻是不容易。
(文/戴旭，摘自《不戰(zhàn)之困》)
戴旭點評
不對稱是所有戰(zhàn)爭的秘訣。大道至簡。戰(zhàn)略無非就是時間和空間的藝術(shù)，思維和行動的藝術(shù)。當對手具有軍事的優(yōu)勢，與它打政治，毛澤東是也;當對手具有地面優(yōu)勢，跟它打空中戰(zhàn)爭，美國是也;當對手具有常規(guī)優(yōu)勢，跟它打非常規(guī)戰(zhàn)爭，本?拉登是也;當對手人多勢眾，讓它面對高山、大火、大水，古今戰(zhàn)例不勝枚舉。總之，避實擊虛，孫子兵法“致人而不致于人”是也。
事實上，不對稱作為戰(zhàn)爭領(lǐng)域的基本規(guī)律，在英明的軍事家那里，無不出神入化地長袖善舞。比較而言，西方軍隊則多是這一規(guī)律的受害者。當年亞歷山大東征，在高加索的山谷里遭遇“人民戰(zhàn)爭”，雄鷹折翅;拿破侖在莫斯科遭遇暴風(fēng)雪潰不成軍;近代如美國在越南，在伊拉克和阿富汗，不管多么現(xiàn)代化的正規(guī)軍，不管多么強大的國家，遇到?jīng)]完沒了的游擊戰(zhàn)，一律熄火，一籌莫展。
美國人按照自然科學(xué)的邏輯，試圖破解這一千古難題。但戴旭斷言，這是一個徒勞的工程。一切沒有政治理念支撐的戰(zhàn)爭，都只能做短暫的快速突擊，而無法做持久的占領(lǐng)。征服肉體很容易，收復(fù)人心就很難。
有志做戰(zhàn)略家的人，關(guān)注軍事而不迷信軍事。
(摘自《不戰(zhàn)之困》)
這是一本反映世界軍事變革的思想庫，是對近三十年來世界發(fā)生的新型戰(zhàn)爭的總結(jié)和預(yù)言。
編者戴旭是中國著名軍事專家，畢業(yè)于空軍電訊工程學(xué)院和空軍政治學(xué)院。代表作有《海圖騰》、《C形包圍》、《盛世狼煙》等。2010年12月，被網(wǎng)民公推為“中國互聯(lián)網(wǎng)九大風(fēng)云人物”之一。
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