在中國當代文學史上，魯迅獨樹一幟。他以筆為刀，戰斗了一生，為我們留下了許多膾炙人口的作品，同時也留下了寶貴的精神財富。
在新文化運動中，魯迅用用深邃的目光、犀利的言辭、透徹的分析，徹底地批判了中國幾千年來的封建制度和封建文化。
“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’四個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是‘吃人’!”，這是多么深刻的話語，就這一句就將封建主義文化批駁得淋漓盡致。
在新文化運動之后，許多資產J級知識分子開始為資產J級歌功頌德，為蔣介石F動集團歌功頌德。魯迅再次用他的筆頑強地同這些資產J級們戰斗，寫下了無數戰斗的雜文。
正因如此，毛主席對于魯迅的評價才會如此之高。
1937年10月19日，延安陜北公學舉行紀念魯迅逝世周年大會，毛主席在大會上發表的《論魯迅》演講中說：“魯迅在中國的價值，據我看要算是中國的第一等圣人。孔夫子是封建社會的圣人，魯迅則是現代中國的圣人。”
1971年11月20日，他同武漢軍區和湖北省黨政負責人談話時說：“魯迅是中國的第一個圣人。中國第一個圣人不是孔夫子，也不是我。我算賢人，是圣人的學生。”
毛主席對于魯迅先生的評價是中肯的，也是主席內心對于魯迅的尊敬。毛主席曾不止一次的和身邊工作人員說：“我就是愛讀魯迅的書，魯迅的心和我們是息息相通的。”
毛主席說魯迅的心和他的心是相通的，那是因為毛主席從魯迅的文字中看到了徹底的批判性、G命性與戰斗性。
今時今日，也有許多人閱讀魯迅、研究魯迅，但僅僅做學究式的咬文嚼字或者僅看到魯迅對封建文化的批判。這些行為都是避重就輕，是對魯迅思想的閹割。
我們學習魯迅，首先應該學習他的G命精神、斗爭精神。
1972年，上海人民出版社為了適應廣大讀者學習魯迅的需要，從全國發表的報刊中精選了一部分學習魯迅的文章，匯集成冊——《學習魯迅革命到底》。
書中內容十分豐富。前半部分主要搜集的是大家響應毛主席號召，書寫自己對魯迅G命精神、斗爭精神的理解和思考的文章，如《學習魯迅進行J級斗爭的經驗》、《為什么要提倡讀一些魯迅的雜文？》。
后半部分主要集中搜集的是閱讀魯迅文章的讀后感和讀書筆記。如《花木非有土不可——學習（未有天才之前）札記》。
閱讀《學習魯迅革命到底》，我們能領會魯迅的精神內核，能真正理解魯迅文章的精髓。《學習魯迅革命到底》中的文章每一篇小編在讀后都感觸很深，在這里分享部分目錄給同志們。
當然，魯迅的文章確實有一定難度，即使有《學習魯迅革命到底》的幫助，我們還不能完全讀懂魯迅，因為我們對于魯迅所生活的時代以及魯迅自身的一些經歷并不熟悉。
要真正地讀懂魯迅的文章，一定還需要將魯迅的文章和魯迅的生平相結合起來。魯迅之所以能夠寫出一篇又一篇好文章，和他所處的時代、他的生活經歷是有很大關系的。
正如魯迅在《未有天才之前》寫到的“天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。”一樣，我們要用唯物主義的觀點去分析魯迅的經歷。
上海人民出版社于1976年出版的《魯迅傳》就是這樣一本好書，這是我目前見過的最好的魯迅傳記，作者用辯證唯物主義的分析方法來梳理魯迅的生平和魯迅思想的形成，對我們理解魯迅幫助很大。
此外，1971年上海人民文學出版社還出版了一本《魯迅的故事》。與《魯迅傳》相比，《魯迅的故事》更為通俗易懂，它以魯迅的思想發展為線索，簡述了魯迅在各個時期的主要斗爭事跡。
書中共有二十四篇故事。
有的寫魯迅青年時代為了推翻封建統治、反對帝國主義壓迫，放棄學醫，用文藝這個武器來激勵人民大眾的斗志。
有的寫魯迅刻苦學習馬克思主義著作，用馬克思主義指導實踐，認真改造世界觀，從一個革命民主主義者成為一個偉大的共產主義者。
有的寫魯迅自覺地站在毛主席革命路線一邊，向在文化戰線上頑固推行王明機會主義路線的“四條漢子”發起了猛烈的反擊，一直戰斗到生命的最后一刻。
最后，再給大家強烈推薦《永不休戰——魯迅批孔的故事》，這也是七十年代出版的一本書籍。書中用通俗易懂、生動活潑的語言描寫了魯迅批判封建文化過程中的小故事，這些小故事既能反映魯迅永不妥協的戰斗精神，也向我們展現了魯迅豐富的斗爭經驗和斗爭方法。
魯迅對于社會的批判十分深刻，他的許多文章在今天依然適用。通過閱讀這幾本關于“魯迅”的書，能使同志們更深刻的分析當下的時代，讓我們一起閱讀魯迅的文章、學習魯迅的精神，像魯迅一樣戰斗不止！
這些書不僅適合大人讀，也適合青少年。從可讀性上來講，這些書都通俗易懂；從思想內核來看，這些書有助于培養青少年正確的人生觀，有助于提升青少年的正義感和斗爭精神。
這些書都是七十年代出版的關于“魯迅”的精品書籍，能完整保存到現在的書籍數量并不多，對魯迅有興趣的同志請盡快聯系，后面市場上只會越來越少。
以上書籍相互補充，建議一起購買，能使我們全面地了解魯迅，能使我們更快地理解魯迅的精神內核。
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