現在很多人說到毛澤東時代激烈批判中國文化，包括“反封建”、“破四舊”、“批林批孔”等等，一波接一波，造成了中國文化的“大斷層”和“毀滅”。
真的嗎?那為什么在毛時代出版了那么多跟古人、跟歷史、跟文化相關的好書?這五本就是例證!
01《奴隸們創造歷史》
這是一本看了讓人止不住流淚的書!
這本《奴隸們創造歷史》，是西南師范學院中文系的同志，遵照毛主席關于“文科要把整個社會作為自己的工廠”的教導，深入到涼山地區的農村和工廠訪貧問苦，一家一戶整理的一篇篇家史。當然這也不是普通的家史，而是無數樸實勤勞的勞動家庭被地主迫害壓榨致死、致殘的血跡斑斑的傷痛史!
閱讀這一篇篇真實的故事的時候，自己的心也特別的痛，淚眼模糊，也深刻懂得了為什么我們毛主席講我們要搞JJ斗爭，為什么老百姓說毛主席是救命恩人!
讀這本書，一切就都懂了!毛時代不是毀滅文化，而是在構建屬于勞動人民群眾自己的文化、自己的歷史!
02《秦漢農民戰爭史》
這是一本研究和總結我國農民起義和農民戰爭的歷史，具有重大的學術意義和政治意義。
本書將農民的G命斗爭和全部政治經濟關系作為統一的整體，從其相互聯系、相互制約和相互作用中進行考察，由此揭示本階段農民G命斗爭的發展線索及其時代特點。
在我國漫長的封建社會中，千萬農民為反對地主J級殘酷剝削壓迫，進行了幾百次的起義、斗爭，是推動封建社會前進的真正動力，是我國人民的光榮的G命傳統，我們應該去研究和總結!
03《階級斗爭的形象歷史——評紅樓夢》
《紅樓夢》是我國古典小說中思想性最強，藝術性最高的一部現實主義的偉大作品。毛主席非常看重這本書。關于《紅樓夢》到底在表達什么，歷來爭論不休，有人說它是愛情小說，有人，也有人說它宣揚色空觀念是宣揚儒釋道的書。
毛主席親自領導了批判“新紅學派”在《紅樓夢》研究問題上幾十年來所散布的唯心主義的反動觀點。這本《階級斗爭的形象歷史》，就是以馬克思主義立場、毛澤東思想寫成的書，是我們讀懂《紅樓夢》的拐杖。
04《賈誼集》
毛時代，不搞愚M政策，不把知識當成賺錢的工具，而是致力于提高人民群眾的文化水平，那時，要批判什么，就把原作發給人民群眾讀，讓老百姓自己去判斷。
在儒法斗爭中，就出版了很多儒法兩家的作品，讓老百姓自己去閱讀，自己去評判，這本《賈誼集》就是在這種情況下出版的。
賈誼是西漢初期著名的法家，提出了改革政治的主張，在他的著作中，肯定了商鞅變法的進步作用，高度評價秦統一中國的歷史功績。
這本《賈誼集》收錄了賈誼的所有作品，包括《親疏微亂》《威不信》《連語》《問孝》《讀封建子弟疏》等73篇作品，文理并茂，大家可以認真體會。
05《韓非子選》
這也是儒法斗爭的產物。
韓非是一個法家集大成的人物，與李斯同為杰出的法家、唯物主義思想家荀子的學生。韓非宣傳“人定勝天”的唯物論，反對“天命論”的唯心論。在這個唯心主義盛行的年代，閱讀這樣的書對我們的思想是一個矯正。
本書出版于1965年，供大家研究法家思想。全書包含《顯學》《孤憤》《定法》《難勢》《觀行》《用人》等近30篇文章。
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毛主席不是在毀滅文化，他只是在毀滅封建糟粕。這是中國文化一個“浴火重生”的新生和復興，提煉出最核心、最進步、最利于廣大人民群眾的文化精華，從而使中華文化“鳳凰涅槃”，使文化為最廣大的人民群眾服務。要不，毛時代怎么會出版那么多面向工農兵的優質讀物呢?怎么會那么不遺余力地開展掃盲運動呢?
對于毛主席而言，他的思想本身就是中國文化精華的結晶，他怎么可能去毀滅中國文化呢?但毛主席確實也是不折不扣的叛逆。毛主席的叛逆不是對文化叛逆，他叛逆的是F動的統治。傳統文化的教育對象是上層統治J級，所以它的問題是：統治集團如何把握自己的政治天命。而毛主席，因為其教育對象是絕大多數的人民!他們的使命、立場都是不一樣的!他不得不叛逆!
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