培養一位領袖有多難?在普通人看來，難于上青天。領袖不是一日而就的，恰恰是在日復一日年復一年的不斷磨礪中產生。
毛主席之所以成為偉大的人民領袖，也正是基于他過往的諸多經歷，青年時期的毛澤東就顯出與常人所不同，作為一名當代青年人，面對那時的他恐怕也要羞愧不已。
自我大學時，便從那部《恰同學少年》開始了解毛主席，知道他為了漫漫求學路出走韶山關，于黑夜點燈自修，于清晨淋冷水沐浴，于大雨狂奔山頂，于校內外廣泛結友。學子毛澤東身邊的朋友不談男女感情，不談家庭瑣事，只談社會、國家、世界、宇宙，真乃奇人也。
在那個年代，學子毛澤東是數一數二的奇人;放在這個年代，他依然是。
不看《一師毛澤東要為天下奇》還不知毛主席的奇能奇到何種境地，原以為只是與眾不同的交友準則和行為處事，實則不然。
他的奇，從物質到精神，從大處到小處，無一不讓正處于青年的我汗顏。
01
學子毛澤東不追求吃穿住行，1913年考入湖南第四師范時，學校沒有運動場、閱覽室，寢室破矮低濕，遇上幾天大雨便要赤足站在深水中行走，同學們常常抱怨不已，可他視若無物，上下課照舊認真讀書學習。
即使在他人看來極為簡陋、艱苦的環境下，他也并不在意，因為他的心思都用在閱讀學習上，這種閱讀不是單純對知識的汲取，更包含著學以致用，為將來改造社會、國家打基礎。
正如他對同學常說的那樣，學習的確需要一定的條件，但最重要的還是自己努力。假如沒有十分的決心，沒有鉆研的毅力，縱使條件再好也無濟于事。
毛主席的奇，“奇”在超然外物。
02
除了物質上不似一般人那樣的追求，毛主席在精神上的追求更遠超常人。
當代人談及“我”一般指身處于社會、國家、世界中的個人，可學子毛澤東談及“我”卻有著不一樣的開闊眼界，更不同于一些人竭力鼓吹的極端自私自利之我。
他認為的“我”不是一己之我，而是放眼整個人類世界，整個茫茫宇宙，這些謂之“大我”。人講“自利”不能只是利一小我，而是要利整個人類，和世界萬物，甚至要利宇宙間的一切。這和他之后信仰的共產主義不謀而合。
如此思想境界著實不一般，他對“我”的內涵理解已經達到了一個相當高的水準。
他的“利我”不再是個人眼前的私利，而是拓展至社會、民族、國家、人類、宇宙。這樣的“利我”乃最高境界。
當然，毛主席的思想里從來沒有否定個人利益的正當性，他領導的革命本就是為底層人民謀利益，謀幸福。
毛主席的奇，“奇”在超人思悟。
03
要說毛主席是如何一步步成為偉大領袖的，這幾點至關重要：立奇志、讀奇書、交奇友、創奇事?！兑粠熋珴蓶|要為天下奇》便著重從這幾點出發，向我們講述了青年毛澤東的那些“奇”。
古人說：人生由立志開始，志不立，天下無可成之事。從來立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
從學子毛澤東到領袖毛主席，貫穿始終的是那奇偉之志。
當袁世凱提出“二十一條”，學子毛澤東奮筆寫下“五月七日，民國奇恥;何以報仇，在我學子!”
短短16字，真可謂壯志凌云、震古爍今!
相比于現代人動輒教授年輕人如何立志，只看到前輩和近人的成功便盲從作為己志，學子毛澤東認為真立志則需認識、領悟“宇宙之真理”，遵照真理要求確定“心之所之”。
這樣的要求不可謂不高，斷然必須認真研究哲學和倫理學，將其中的真理領悟奉為言行準則，立為前進目標，選擇符合目標之事業，并盡全力而為之。
當代青年人，有幾人能做到?
毛主席的奇，“奇”在凌云之志。
04
立志過后，便是讀書。
一般人讀書，第一遍約莫都是囫圇吞棗，了解大意，有些書或只讀一遍便棄之不讀，可毛主席讀《離騷》，卻是幾十年內反復研讀都還有新的領悟，由此看來已經是出奇了。
可是，當你翻看毛主席的讀書筆記《講堂錄》會發現，他讀書是掰開了揉碎了，打破砂鍋問到底式的讀法。一篇《雪中遇獵》的敘事詩，32句224字，毛主席筆記本上的注解竟達21個，將其中所有生僻字、物、地名及典故全部查清記錄下來。
你說當今的人看了慚愧不慚愧?
能對一篇小小的詩詞都付出這樣的真功夫，在未來如何能不成為偉大領袖?
相比之下，我輩眾生差距甚大。
毛主席的奇，“奇”在精細入微。
毛奇毛奇，說不完的奇。以我個人的講述，實在太難窺見毛奇的全貌，還是希望大家能夠親自捧起這本《一師毛澤東要為天下奇》，去了解偉人毛主席的成長歷程，這里面有說不完道不盡的故事和哲理。
可以說，毛主席的一生就是一本無字書，誰讀懂了他，誰就讀懂了人生，讀懂了信仰，讀懂了世界將往何處去。
又是一年九月九，我輩青年如何能不懷念毛主席?
懷念在那些青蔥歲月里，乖張不凡的學子毛澤東;懷念在那些革命歲月里，艱苦奮斗的領袖毛主席。
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