將無產(chǎn)階級社會主義事業(yè)進行到底

　　——紀念五四運動一百周年

　　晨明

　　今天是五四運動一百周年紀念日,全黨全國人民都在紀念這個偉大的日子。為什么中國人民一百年來一直都在紀念五四運動呢?其根本原因就是，自“五四運動”中國工人階級登上政治舞臺以來，中國社會主義事業(yè)還沒有迎來徹底勝利，無產(chǎn)階級人民的解放還遠遠沒有完成。我國進入社會主義階段以后，黨內(nèi)一部分高級干部不愿意繼續(xù)和人民一道艱苦奮斗、不愿意繼續(xù)革命了，他們覺得自己當(dāng)了大官了，還要革什么命?現(xiàn)在高高在上、當(dāng)官執(zhí)政、享受生活，保護住自己的既得利益就很好。有的甚至反過來詛咒革命，告別革命，和資本家勾結(jié)在一起，壓迫剝削工人階級廣大人民，在中國復(fù)辟私有制和官僚資本主義制度。所以，工人階級不答應(yīng)，廣大人民不答應(yīng)，真正共產(chǎn)黨員和小官不答應(yīng)，他們要以五四運動為榜樣，發(fā)揚五四革命精神，堅持把社會主義革命事業(yè)進行到底。

　　那么，什么是五四精神呢?我以為有三點：1，徹底反帝反封建的毫不妥協(xié)的徹底革命精神;2，追求真理、爭取進步和聯(lián)系實際的科學(xué)精神;3，偉大的愛國主義精神。

　　一，學(xué)習(xí)五四運動徹底反帝反封建的毫不妥協(xié)的徹底革命精神

　　1919年北京爆發(fā)的五四運動，是在辛亥革命建立推翻兩千年帝制偉業(yè)之后被反動軍閥篡奪政權(quán)，連續(xù)上演了袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟的丑劇，使中國激進的民主主義知識分子痛定思痛，受十月革命勝利鼓舞，認識到中國只有進行一場徹底的反帝反封建的民主革命才有希望，以革命青年學(xué)生為先鋒、后來波及到市民社會各個階層的一次徹底反帝反封建的、愛國的人民民主運動。他們提出“外爭主權(quán)、內(nèi)懲國賊”、“反對賣國二十一條”、“還我青島”的響亮口號，火燒趙家樓，痛打賣國賊，直指反動腐朽的軍閥政府，表現(xiàn)出毫不妥協(xié)的一往無前的徹底革命精神。這種徹底革命精神鼓舞著一代又一代的中國革命青年，共產(chǎn)黨人夏明翰的就義詩——“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”，就是這種徹底革命精神的寫照。

　　我們今天雖然已經(jīng)取得了徹底的反帝反封建的新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，并且通過三大改造進入社會主義階段。但是革命的任務(wù)還沒有完，階級還沒有消滅，資產(chǎn)階級法權(quán)還存在，私有觀念還沒有來得及清除，資產(chǎn)階級就在共產(chǎn)黨內(nèi)。共產(chǎn)黨的初心——無產(chǎn)階級廣大人民的徹底解放，還遠遠沒有實現(xiàn)。特別是二十世紀末葉世界社會主義運動由于叛徒出賣而暫時陷入低潮，中國黨內(nèi)資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)軌走資本主義道路，社會主義革命和建設(shè)遭到重大挫折，中國無產(chǎn)階級重新失去生產(chǎn)資料所有權(quán)和國家政權(quán)，再次淪為受剝削受壓迫的弱勢群體。無產(chǎn)階級痛定思痛，已經(jīng)認識到，社會主義革命要消滅整個私有制社會，其艱巨程度比新民主主義革命不知要大多少倍;必須把社會主義革命進行到底才能爭取無產(chǎn)階級人民解放和中國社會進步，更加需要這種毫不妥協(xié)的一往無前的徹底革命精神，需要一代又一代的革命青年前赴后繼，砥礪前行。

　　二，學(xué)習(xí)五四運動追求真理、爭取進步和聯(lián)系實際的科學(xué)精神

　　五四運動期間，發(fā)生過一場“問題和主義”的爭論。俄國十月革命的勝利，震動了世界，更深刻影響了中國。從1917年開始，李大釗在《新青年》上發(fā)表多篇文章介紹十月革命，1918年發(fā)表的《布爾什維主義的勝利》，特別提出了“試看將來之環(huán)球，必是赤旗的世界”的響亮預(yù)言，對當(dāng)時的知識青年影響很大，五四運動學(xué)生領(lǐng)袖中很多后來都成為共產(chǎn)黨的早期骨干。

　　五四之后，群眾運動遭到軍閥政府鎮(zhèn)壓,1919年6月,陳獨秀因散發(fā)傳單被逮捕。胡適接替主編《每周評論》，并于1919年7月在《每周評論》上發(fā)表《多研究些問題，少談些主義》，阻止馬克思主義的傳播。新文化運動分化。李大釗寫了《再論問題與主義》闡述了自己的論點。這就是問題與主義論爭的開端。

　　其實，胡適難道沒有秉持他自己擁護和主張的主義嗎?顯然不是。現(xiàn)在中國的右派把胡適封為自由主義的鼻祖，自由主義也是一種主義，胡適自然不會少談自己的主義;十八世紀歐美資產(chǎn)階級啟蒙思想家的著作當(dāng)時曾在知識分子中風(fēng)傳，那也是一種主義，胡適也沒有說“少談些主義”。他讓人們少談的就是馬克思主義，也就是李大釗宣傳的“布爾什維主義”。如果胡適信奉的主義比馬克思主義更有力量，胡適也不會主張“少談些主義”，反而會理直氣壯的大談主義。這和某些人“空談?wù)`國”、“不爭論”的主張相同，其實就是反對新思想代替舊思想的一種借口，是對時代潮流的一種抗拒;同時也是自己承認真理不在自己一邊，自知如果談主義必然失敗。五四運動從青年學(xué)生開始發(fā)展成廣泛的群眾運動，特別是工人階級走上政治舞臺，使胡適感到馬克思主義的威力巨大，不可阻擋;還有軍閥政府對陳獨秀等愛國人士的鎮(zhèn)壓，也使胡適感到害怕，中國資產(chǎn)階級的動搖性和軟弱性充分顯現(xiàn)。“問題和主義”的爭論，不僅沒有遏制住，反而加快了馬克思主義傳播，促使中國共產(chǎn)黨成立，拉開了中國新民主主義革命的序幕。這是因為，世界已經(jīng)進入帝國主義和無產(chǎn)階級革命的新的歷史時期，十月社會主義革命給中國送來了馬克思列寧主義，中國工人階級已經(jīng)登上歷史舞臺，中國民主革命出現(xiàn)了新的條件、新的情況的緣故。

　　五四運動雖然取得了一定勝利，但沒有改變帝國主義和封建主義軍閥統(tǒng)治。這就激發(fā)中國先進知識分子對辛亥革命失敗教訓(xùn)，結(jié)合實際進行深入思考，魯迅1921年發(fā)表《阿Q正傳》，敏銳地揭露出假洋鬼子(資產(chǎn)階級)和趙太爺(地主階級)不許深受封建壓迫剝削、具有強烈革命要求的、占人口80%的農(nóng)民起來革命的問題。農(nóng)民問題,土地問題,既是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的重要問題，也是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的重要問題。中國資產(chǎn)階級沒有自覺徹底解決這一問題，因此不能領(lǐng)導(dǎo)中國徹底的反帝反封建運動走向勝利。五四運動之后，中國仍在帝國主義和封建主義的統(tǒng)治之下。第一次國共合作，孫中山1924年提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人運動和農(nóng)民運動的幫助下，迅速取得北伐戰(zhàn)爭決定性勝利。但由于蔣介石背叛革命，大肆屠殺共產(chǎn)黨人和工農(nóng)革命群眾，終于未能擺脫帝國主義和封建主義的泥沼。抗日戰(zhàn)爭勝利之后，國民黨也沒有觸動地主階級的利益，解決耕者有其田的打算，甚至挑起內(nèi)戰(zhàn)，把中國變成代表大地主大資產(chǎn)階級利益的、依附美英帝國主義的半封建半殖民地國家。

　　和中國資產(chǎn)階級相反，中國無產(chǎn)階級及其先鋒隊共產(chǎn)黨，一開始就注意中國的實際問題，把馬克思主義的真理同中國具體實踐相結(jié)合，排除各種干擾，支持農(nóng)民運動，組織農(nóng)民參加北伐戰(zhàn)爭。毛澤東1925年發(fā)表《中國社會各階級分析》，1927年初發(fā)表《湖南農(nóng)民運動考察報告》，從理論和實踐的結(jié)合上闡明農(nóng)民革命在中國新民主主義革命中的地位和作用。在蔣介石背叛革命之后，又立即組織中國工農(nóng)紅軍，建立農(nóng)村根據(jù)地和土地革命政權(quán)，動員占人口百分之八十的農(nóng)民參加到新民主主義革命中來，找到了中國社會主義革命分兩步走，首先進行新民主主義革命解決土地問題，然后再進行社會主義革命的正確道路，以農(nóng)村包圍城市，歷經(jīng)千難萬險，打敗了日本帝國主義，打敗了國民黨反動派，建立了中華人民共和國，沒收帝國主義在華資產(chǎn)和和官僚資本，在中國全國開展土地改革運動和合作化運動，終于完成了徹底反帝反封建的偉大任務(wù)，進入社會主義革命和建設(shè)階段。

　　社會主義條件下還要不要革命?這個問題曾經(jīng)困惑過整個社會主義陣營，但在蘇共二十大赫魯曉夫修正主義集團丑化無產(chǎn)階級專政之后，在1962年劉少奇主持西樓會議，擅自改變七千人大會對于形勢的正確估計，并要在全國百分之六十以上社隊恢復(fù)單干之后，實踐已經(jīng)做出了肯定的回答。但是，規(guī)律的東西，真理的東西，要在實踐中出現(xiàn)多次才會被人們認識。毛主席晚年提出，所有制問題還沒有解決，我們這個基礎(chǔ)不穩(wěn)固;資產(chǎn)階級就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，這兩大科學(xué)論斷，有相當(dāng)多黨的干部，黨員，工人農(nóng)民群眾，并不真正理解。第一次文化大革命出現(xiàn)的三分缺點,全部和偏離這個斗爭大方向有關(guān)。鄧小平這話——“我們反對以階級斗爭為綱，反對把階級斗爭擴大化，不認為黨內(nèi)有一個資產(chǎn)階級，也不認為在社會主義制度下，在確已消滅了剝削階級和剝削條件之后，還會產(chǎn)生一個資產(chǎn)階級或其他剝削階級”——曾經(jīng)在很長一段時間里被廣泛引用。然而，1991年克里姆林宮紅旗落地，共產(chǎn)黨被宣布非法，蘇聯(lián)解體。才使人們猛醒!證明毛澤東思想是科學(xué)真理。這就是真理不可戰(zhàn)勝!

　　蘇東劇變，歷史給了毛主席之后的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人一次改正錯誤的機會，但是他們沒有或者不愿抓住。反而變本加厲，將毛澤東時代建設(shè)的35萬家公有制企業(yè)絕大部分變賣、搞垮、改制，暴露出鐵定走資本主義道路的頑固本質(zhì)，變?nèi)嗣褙敭a(chǎn)為他們的私有財產(chǎn)，致使數(shù)千萬工人下崗失業(yè);他們砸爛工人階級的鐵飯碗，造就他們的金飯碗;大資產(chǎn)階級成了他們的座上客，敢于反抗他們的工人農(nóng)民成了他們的階下囚。殘酷的階級斗爭實踐，使大多數(shù)工人階級看清了站在工人階級對面的敵人就是黨內(nèi)走資派，即新生官僚買辦資產(chǎn)階級。他們踐踏《憲法》，破壞生產(chǎn)資料公有的社會主義基本經(jīng)濟制度，公然違法買賣土地以獲取超高額利潤，為個人和家族謀利益，官商勾結(jié)鎮(zhèn)壓人民，妄圖取消共產(chǎn)黨和顛覆無產(chǎn)階級專政。誰個最劣、誰個次劣，一清二楚。誰是我們的敵人清楚了，工人階級覺悟了。要為真理而斗爭，我們要做天下的主人!——這就是五四以來中國工人階級從未止息的吼聲!

　　社會主義是無產(chǎn)階級解放的事業(yè)，不是官僚資產(chǎn)階級稱王稱霸的舞臺!讓五四時期李大釗的一句話，再次震響在神州大地——試看將來之環(huán)球，必是赤旗的世界!讓毛澤東的一句話再次從人們心里響起——對反動派造反有理!

　　社會主義復(fù)興，是中華民族偉大復(fù)興的前提!

　　還我人民財產(chǎn)!還我人民權(quán)利!還我社會主義國家主權(quán)!

　　三，學(xué)習(xí)五四偉大的愛國主義精神

　　真正中國共產(chǎn)黨人和一切革命的和正義的人們，都要高舉偉大的愛國主義旗幟，愛我們的領(lǐng)土和自然資源，愛我們的領(lǐng)空領(lǐng)海，愛我們這塊土地上勤勞勇敢的偉大的人民;決不允許任何國家、任何民族侵犯中華人民共和國的領(lǐng)土領(lǐng)海領(lǐng)空，損害我們?nèi)嗣裰鳈?quán);支持和愛護維護人民利益、推動社會進步的國家機器，反對和砸爛損害人民利益、拉社會倒退的國家機器，都屬于愛國主義的內(nèi)涵。

　　高舉愛國主義的旗幟，首先就要反對歷史虛無主義，反對丑化、篡改、誣蔑鴉片戰(zhàn)爭以來、五四運動以來中國人民反抗帝國主義、反對封建主義、反對官僚資本主義的光輝歷史。

　　高舉愛國主義旗幟，就要認清帝國主義腐朽本質(zhì)，堅決擯棄“中美夫妻關(guān)系”、“救美國就是救中國”的無恥濫調(diào)，擯棄依靠美國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的幻想，敢于揭露美帝國主義剝削壓迫全世界人民的罪惡，敢于在世界上主持正義反對帝國主義霸權(quán)，平等談判中美貿(mào)易，要求立即釋放孟凡舟，堅決粉碎美帝國主義干涉中國內(nèi)政、搜刮中國人民財富、顛覆和解體中國社會主義基本制度的企圖。反對右傾投降，懲辦賣國賊!

　　高舉愛國主義大旗，就要反思和糾正近四十年改革開放實踐中的方向錯誤，發(fā)展公有制，壓縮私有制，提高工農(nóng)階級的政治社會地位，降低資產(chǎn)階級的地位，平反冤假錯案，打擊走資本主義道路的黨內(nèi)貪腐賣國集團，恢復(fù)黨和人民的血肉聯(lián)系，全心全意依靠工人階級，取信于民，英勇斗爭。只有人民，才是真正的銅墻鐵壁。

　　紀念五四，要結(jié)合當(dāng)前中國的實際，堅持共產(chǎn)黨人的初心，把社會主義革命進行到底!

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