在我收藏的300多種2000多本毛澤東封面期刊中，封面畫(huà)的內(nèi)容非常豐富，其故事涵蓋毛澤東的一生，很值得我們從不同的角度去研究。今次我的側(cè)重點(diǎn)是題材問(wèn)題。經(jīng)梳理，發(fā)現(xiàn)“毛澤東在寫(xiě)作”這一題材的照片或繪畫(huà)在期刊封面上出現(xiàn)的不同版本最多，竟有16種，合在各種期刊封面上出現(xiàn)過(guò)50多次。在習(xí)近平總書(shū)記號(hào)召全黨要“不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗”的今天，透過(guò)這些封面來(lái)重溫毛澤東生前曾寫(xiě)下的主要光輝篇章，以激勵(lì)我們繼續(xù)砥礪前行，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義!
毛澤東堪稱著作大家。在他的一生中，雖長(zhǎng)期身為我黨政軍的最高領(lǐng)導(dǎo)，日理萬(wàn)機(jī)，但寫(xiě)作仍然是他日常工作不可分割的一部分。從1919年創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》始，至1970年撰寫(xiě)最后一篇文章“520聲明”——《全世界人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，打敗美國(guó)侵略者及其一切走狗》止，毛澤東的寫(xiě)作從沒(méi)停止過(guò)，可以說(shuō)“著作等身”。這些著作無(wú)不貼近中國(guó)近現(xiàn)代革命歷史和社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程，指導(dǎo)我黨政軍在反帝、反修、反封建的斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，不斷從勝利走向勝利，取得一個(gè)又一個(gè)輝煌的成就。
在16個(gè)不同版本的“毛澤東在寫(xiě)作”這一題材的期刊封面中，有的屬泛指，即沒(méi)有具體指明在寫(xiě)哪一篇文章;有的屬特指，即具體指明在寫(xiě)某一篇文章的。特指的有：
創(chuàng)辦《政治周報(bào)》
1973年，《廣東文藝》第12期刊封面登了一幅“毛澤東在寫(xiě)作”的國(guó)畫(huà)，作者歐洋、楊之光。標(biāo)題為“激揚(yáng)文字”。畫(huà)的右上角的題字內(nèi)容為：“1925年，毛澤東同志在廣州主編政治周報(bào)，痛擊國(guó)民黨右派的進(jìn)攻”。之后，《河南文藝》1974年第3期、《河北工農(nóng)兵畫(huà)刊》1974年第7期、《工農(nóng)兵畫(huà)報(bào)》(浙江)1974年第13期、《廣西文藝》1975年第3期、《黨員生活》(安徽)1983年第12期都用此畫(huà)作為封面。透過(guò)此封面，給我們回顧了90多年前第一次國(guó)共合作時(shí)期的一個(gè)歷史史實(shí)：
從孫中山確定的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)政策始，國(guó)民黨右派的反共、反國(guó)共合作活動(dòng)就一刻沒(méi)有停止過(guò)。孫中山去世后，國(guó)民黨右派的反共活動(dòng)變本加厲，更加猖厥。1925年11月23日，老右派鄒魯、謝持、張繼、林森、居正等10余人糾集在北京西山碧云寺，召開(kāi)所謂“國(guó)民黨一屆四中全會(huì)”，以反蘇反共、破壞國(guó)共合作為中心，通過(guò)了一系列反動(dòng)議案。這次會(huì)議被稱為“西山會(huì)議”，參加會(huì)議的國(guó)民黨右派及其支持者被稱為“西山會(huì)議派”。“西山會(huì)議派”的出現(xiàn)，使共產(chǎn)黨和國(guó)共合作蒙受打擊，使全國(guó)國(guó)民多被迷惑。在這種情況下，國(guó)民黨中央決定創(chuàng)辦《政治周報(bào)》，向反革命派進(jìn)行反攻，以打破反革命宣傳。
當(dāng)時(shí)，毛澤東在任國(guó)民黨中央宣傳部代理部長(zhǎng)。他受?chē)?guó)民黨中央委托，在廣州創(chuàng)辦《政治周報(bào)》，并任主編，把反對(duì)“西山會(huì)議派”分裂國(guó)民黨的反革命活動(dòng)，捍衛(wèi)孫中山制定的“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策、維護(hù)革命的團(tuán)結(jié)作為創(chuàng)辦《政治周報(bào)》的宗旨。
《政治周報(bào)》于1925年12月5日創(chuàng)刊，至1926年6月共出版14期。毛澤東在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《〈政治周報(bào)〉發(fā)刊理由》一文，說(shuō)明了創(chuàng)辦《政治周報(bào)》的理由就是要打破反革命宣傳?！墩沃軋?bào)》在毛澤東的主持下，從理論上、事實(shí)上揭批了“西山會(huì)議派”分裂國(guó)共合作的行徑，教育了廣大人民群眾，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)產(chǎn)生了重大的影響。
闡述紅色政權(quán)理論
1978年，《山西群眾文藝》第9期刊封面登了一幅“毛澤東在寫(xiě)作”的國(guó)畫(huà)，作者歐洋、楊之光。標(biāo)題為“不滅的明燈”。畫(huà)的右上角的題字內(nèi)容為：“毛主席當(dāng)年在井岡山……寫(xiě)下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》及《井岡山的斗爭(zhēng)》等光輝著作，字字句句閃耀著真理的光芒照亮了中國(guó)革命勝利的道路”。之后，《甘肅文藝》1978年第12期也用此畫(huà)作為封面。透過(guò)此封面，讓我們重溫了毛澤東在井岡山如何“以理服人”這一歷史片斷：
毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍在井岡山創(chuàng)建革命根據(jù)地的正確做法，一開(kāi)始時(shí)并非為全黨同志所認(rèn)識(shí)和理解，一些“左”傾盲動(dòng)主義者更批評(píng)毛澤東這種做法是“逃跑主義”。由于“八月失敗”， 更在黨內(nèi)外引起了嚴(yán)重的思想混亂，尤其是右傾悲觀思想重新抬頭，提出了“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)。
為了科學(xué)回答這些疑問(wèn)，1928年10月4至6日，在寧岡茅坪步云山白云寺召開(kāi)了中共湘贛邊界黨的第二次代表大會(huì)。毛澤東主持會(huì)議并作了報(bào)告。大會(huì)通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨湘贛邊界第二次代表大會(huì)決議案》。毛澤東起草的《政治問(wèn)題和邊界黨的任務(wù)》(即《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》)是這個(gè)決議案的重要組成部分。此文從主觀和客觀兩個(gè)方面，通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合辦法，深刻分析了第一次大革命失敗后的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)和半殖民地半封建中國(guó)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，闡述了中國(guó)紅軍和紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因與條件，闡明了武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)三者相結(jié)合的基本原理，明確而肯定地回答了“紅旗到底打得多久”的問(wèn)題。接著，毛澤東又于11月25日代表前委向中央寫(xiě)了一份長(zhǎng)篇報(bào)告《井岡山的斗爭(zhēng)》，系統(tǒng)地?cái)⑹隽司畬礁鶕?jù)地創(chuàng)建的整個(gè)歷史過(guò)程，全面地總結(jié)了井岡山斗爭(zhēng)一年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，進(jìn)一步回答了小塊的紅色政權(quán)怎樣才能夠存在和發(fā)展的問(wèn)題。毛澤東的這兩篇重要著作，形成了關(guān)于中國(guó)紅色政權(quán)的偉大理論。
發(fā)表《論持久戰(zhàn)》
1965年，《大眾電影》第8-9期封面刊登了一幅“毛澤東在寫(xiě)作”的照片。標(biāo)題為“毛主席在延安窯洞里寫(xiě)作情形”。翻查過(guò)國(guó)家其他出版物，有的注釋為“毛澤東在寫(xiě)《論持久戰(zhàn)》”。透過(guò)此封面，讓我們深深地體會(huì)到毛澤東在那戰(zhàn)火紛飛的年代，始終保持著一種堅(jiān)毅與沉著的個(gè)性：
七七事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)即向全國(guó)發(fā)出通電，呼吁實(shí)行全民抗戰(zhàn)，號(hào)召中國(guó)同胞、政府和軍隊(duì)團(tuán)結(jié)起來(lái)抵抗日寇的侵略!國(guó)共兩黨親密合作抵抗日寇的新進(jìn)攻!同時(shí)，毛澤東、朱德、彭德懷等紅軍領(lǐng)導(dǎo)人致電蔣介石，要求立即“實(shí)行全國(guó)總動(dòng)員，保衛(wèi)平津、保衛(wèi)華北、恢復(fù)失地”。在全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)不斷高漲和共產(chǎn)黨連續(xù)多次倡議國(guó)共合作以及國(guó)民黨出于對(duì)自身利益保護(hù)的需要，國(guó)民黨終于答應(yīng)國(guó)共兩黨重新合作，組成中國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。但在國(guó)民黨陣營(yíng)中，當(dāng)時(shí)彌漫著“亡國(guó)論”和“速勝論”兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。有人說(shuō)“中國(guó)武器不如人，戰(zhàn)必?cái)?rdquo;;而在取得臺(tái)兒莊會(huì)戰(zhàn)勝利后，卻又說(shuō)可速勝;后來(lái)，徐州淪陷，又出現(xiàn)悲觀情緒。“亡國(guó)論”和“速勝論”一時(shí)間攪亂了人們的思想。在這種情況下，中國(guó)能否取得抗戰(zhàn)最后勝利?抗日戰(zhàn)爭(zhēng)向何處去?為了回答這個(gè)問(wèn)題，毛澤東于1938年5月上旬，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)出了《論持久戰(zhàn)》這篇光輝論著。
《論持久戰(zhàn)》明確指出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久的，最后勝利屬于中國(guó);科學(xué)預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段，提出了正確的抗戰(zhàn)路線、戰(zhàn)略和策略;準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律和發(fā)展前景。毛澤東關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)形式和前途的一系列科學(xué)分析，統(tǒng)一了全黨的思想，掃除了煥散人心的“亡國(guó)論”和“速勝論”，極大地鼓舞和堅(jiān)定了全國(guó)人民的抗戰(zhàn)信心，在黨內(nèi)外，國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。
寫(xiě)《改造我們的學(xué)習(xí)》和為中央黨校大禮堂題詞
1978年，《連環(huán)畫(huà)報(bào)》第10期封面刊登了三幅“毛澤東在寫(xiě)作”和相關(guān)題材的版畫(huà)，作者楊先讓、徐冰。標(biāo)題為“光輝的題詞”。透過(guò)此封面，讓我們可以神游延安，去接受革命傳統(tǒng)教育：
1941年5月19日，毛澤東在延安干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告。他在報(bào)告中突出強(qiáng)調(diào)了“實(shí)事求是”的重要性，說(shuō)明只有這種態(tài)度才是馬克思列寧主義的態(tài)度。
實(shí)事求是的態(tài)度，就是要求對(duì)周?chē)h(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查研究;要求不單懂得外國(guó)還要懂得中國(guó);不單懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天;要求有目的地研究馬克思列寧主義的理論，使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。毛澤東對(duì)實(shí)事求是作了精辟的論述：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А?hellip;…這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無(wú)嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。”
1943年冬，中央黨校大禮堂在延安落成，全體教職員工恭請(qǐng)毛澤東為黨校大禮堂題詞。毛澤東聯(lián)想到黨校是培養(yǎng)黨員的地方，而他早年曾講過(guò)“實(shí)事求是”是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度，因此，他為中央黨校毅然寫(xiě)下了“實(shí)事求是”四個(gè)雄渾俊秀的大字。后來(lái)，中央黨校將這一題詞雕刻成石扁，并恭恭敬敬地將它鑲嵌在黨校大禮堂大門(mén)的正上方。
重上井岡山
1976年，《解放軍歌曲》第4期封面刊登了一幅“毛澤東在寫(xiě)作”的油畫(huà)，作者董福章。標(biāo)題為“久有凌云志”。之后，《北京少年》1976年第10期也用此畫(huà)作為封面。透過(guò)此封面，不但讓我們可以感受到毛澤東重上井岡山時(shí)的興奮心情，更可讓我們重溫毛澤東初上井岡山建立革命根據(jù)地時(shí)的艱苦歲月：
1965年5月，毛澤東在巡視完大江南北之后，以70歲高齡重游井岡山，實(shí)現(xiàn)了盼望多年的夙愿。
在井岡山駐留期間，毛澤東的情緒非常好，經(jīng)常和人談起井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的人和事，而且一談就止不住話匣子。據(jù)當(dāng)年陪同毛澤東的江西省副省長(zhǎng)王卓超等人的回憶以及《汪東興回憶錄》的記載，“那天下午主席像老師考學(xué)生一樣問(wèn)我們井岡山精神是什么?我們回答說(shuō)艱苦奮斗。他笑了，叫我們?cè)傧胂?，說(shuō)艱苦奮斗只是一個(gè)方向，只是一點(diǎn)，還差兩點(diǎn)，要從制度方向想。汪東興加了一條支部建在連上。主席點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)說(shuō)：在井岡山時(shí)，我們摸索了一套好制度、好作風(fēng)，現(xiàn)在比較提倡的是艱苦奮斗，得到重視的是支部建在連上，忽視的是士兵委員會(huì)。……主席繼續(xù)說(shuō)，我早就說(shuō)過(guò)，絕不要實(shí)行對(duì)少數(shù)人的高薪制度，應(yīng)該合理地逐步縮小而不應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大黨、國(guó)家、企業(yè)、人民公社的工作人員同人民群眾之間的個(gè)人收入的差距。防止一切工作人員利用職權(quán)享受任何特權(quán)。蘇聯(lián)修正主義正是由于有了一個(gè)特權(quán)階層，把列寧的黨變成了修正主義的黨，國(guó)家也變了顏色。我們不能像他們那樣。要在怎樣防止特權(quán)階層方面有一整套好制度，要繼承井岡山的好制度、好作風(fēng)。井岡山精神不僅僅是艱苦奮斗，士兵委員會(huì)和支部建在連上意義一樣深遠(yuǎn)。它們都是井岡山革命精神”。
1927年9月19日，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍第一師第一、三團(tuán)先后到達(dá)文家市，吹響了毛澤東向井岡山進(jìn)軍的號(hào)角。隨后，毛澤東在三灣對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行了改編，帶領(lǐng)精裝的部隊(duì)正式進(jìn)駐井岡山。在井岡山期間，毛澤東對(duì)袁文才、王左部隊(duì)進(jìn)行了改造，重整了人民軍隊(duì)的紀(jì)律，重建了邊界黨組織，與朱德領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義部隊(duì)進(jìn)行了會(huì)師，粉碎了敵人的多次進(jìn)剿和圍剿，經(jīng)歷過(guò)“八月失敗”，開(kāi)展深入的土地革命，闡述紅色政權(quán)理論、打破經(jīng)濟(jì)封鎖，建立鞏固的軍事基地等。
也許是對(duì)井岡山革命斗爭(zhēng)的記憶深刻，引發(fā)了毛澤東對(duì)井岡山革命根據(jù)地的深情眷戀。一次晚飯后，毛澤東深情地說(shuō)道：“我離開(kāi)井岡山已經(jīng)38年了，這次舊地重游，心情特別激動(dòng)，為了創(chuàng)建這塊革命根據(jù)地，不少革命先烈犧牲了自己的生命。我早就想回井岡山看一看，沒(méi)想到一別就是38年”。
在井岡山的七天時(shí)間里，每到夜闌人靜之時(shí)，毛澤東總在賓館寓所里來(lái)回踱步，沉吟不已。他以憶往昔、抒豪情的海闊心胸、浩然情愫，結(jié)合自己重上井岡山的所見(jiàn)所感，填寫(xiě)了《水調(diào)歌頭·重上井岡山》一詞：
久有凌云志，重上井岡山。千里來(lái)尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。
風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過(guò)去，彈指一揮間?？缮暇盘鞌?jiān)拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀。
除上述幾個(gè)封面所特指的相關(guān)文章外，毛澤東寫(xiě)過(guò)的，對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代革命歷史和社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程產(chǎn)生影響較大的著作還有：
1919年7月，剛參加革命不久的毛澤東接受湖南省學(xué)聯(lián)委托創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，并擔(dān)任主編。《湘江評(píng)論》共出了五期正刊和一期“臨時(shí)增刊”，除第五期(至今尚未找到)外，共發(fā)表長(zhǎng)短文章83篇，毛澤東占了40篇。
1925年12月，為反對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在著的兩種傾向而寫(xiě)《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文，指出了農(nóng)民問(wèn)題在中國(guó)革命中的重要地位和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭(zhēng)的極端重要性，批評(píng)了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義和張國(guó)燾的左傾機(jī)會(huì)主義。
1927年3月，為答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)黨外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難而寫(xiě)《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文，呼吁革命當(dāng)局對(duì)所有各種反對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的議論，都必須迅速矯正;對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的各種錯(cuò)誤處置，都必須迅速變更。這樣，才對(duì)革命前途有所補(bǔ)益。
1930年5月，為反對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍的教條主義思想而寫(xiě)《反對(duì)本本主義》一文，提出“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。
1935年12月，在陜北瓦窯堡黨的活動(dòng)分子會(huì)議上作《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》報(bào)告，闡明了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。
1937年7月，為用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義而寫(xiě)《實(shí)踐論》一文。此文借用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)揭露了黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，特別是教條主義的主觀主義錯(cuò)誤對(duì)我黨的危害。
1938年8月，繼《實(shí)踐論》之后，為了同一目的，即克服黨內(nèi)的教條主義思想而寫(xiě)《矛盾論》一文。此文運(yùn)用唯物辯證法總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和次要的矛盾方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性、對(duì)抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，為中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)，豐富和發(fā)展了馬克思主義。
1939年5月，在延安各界紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)20周年及首屆青年節(jié)集會(huì)上，作《青年運(yùn)動(dòng)的方向》演講，總結(jié)了中國(guó)革命與青年運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的正確方向。
1940年1月，在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上作《新民主主義論》演講，闡明了新民主主義革命的實(shí)質(zhì)即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、人民大眾的、反帝反封建的革命，并規(guī)定了新民主主義革命時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)。
1940年3月，在黨的高級(jí)干部會(huì)議上作《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問(wèn)題》報(bào)告，深刻地闡述了我黨“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”的策略方針和在反對(duì)頑固派斗爭(zhēng)中堅(jiān)持“有理、有利、有節(jié)”的原則。
1942年2月，在中共中央黨校開(kāi)學(xué)典禮上作《整頓黨的作風(fēng)》報(bào)告，提出了反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)的任務(wù)。
1942年5月，在延安文藝工作者座談會(huì)上作《在延安文藝座談會(huì)上的講話》演講，制定了黨對(duì)文藝事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的一整套的理論綱領(lǐng)和文藝方針，深刻解決了中國(guó)革命文藝的根本問(wèn)題。
1942年12月，在西北局高級(jí)干部會(huì)議上作《經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和財(cái)政問(wèn)題》報(bào)告，指出了經(jīng)濟(jì)工作和財(cái)政工作的總方針是“發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保障供給”，號(hào)召解放區(qū)軍民切實(shí)開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，自力更生、克服困難。
1944年9月，在參加張思德追悼會(huì)時(shí)作《為人民服務(wù)》演講，除了對(duì)張思德的一生作了高度評(píng)價(jià)外，同時(shí)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命作了系統(tǒng)科學(xué)的概括，成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨宗旨。
1945年4月，在主持召開(kāi)中共第七次全國(guó)代表大會(huì)上作《論聯(lián)合政府》報(bào)告，闡明了黨的政治路線是“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)”。
1949年6月30日，為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰28周年而寫(xiě)《論人民民主專(zhuān)政》一文，指出了人民共和國(guó)的政權(quán)的性質(zhì)及其對(duì)內(nèi)對(duì)外的基本政策。
1956年4月，在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議作《論十大關(guān)系》講話，對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義道路進(jìn)行了初步探索。
1957年2月，在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次(擴(kuò)大)會(huì)議上作《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》講話，提出正確區(qū)分和處理社會(huì)主義社會(huì)中敵我之間和人民內(nèi)部?jī)深?lèi)不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說(shuō)。
1957年11月，在莫斯科共產(chǎn)黨和工人黨代表會(huì)議上作《一切反動(dòng)派都是紙老虎》演講，指出一切所有號(hào)稱強(qiáng)大的反動(dòng)派統(tǒng)統(tǒng)不過(guò)是紙老虎，原因是他們脫離人民。
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