何新：他永遠(yuǎn)高高屹立于人類歷史的最高之巔——紀(jì)念毛澤東誕辰121周年

　　（編者注：此文原作者不詳，后經(jīng)何新修改。）

　　每逢12.26這個(gè)中國(guó)的圣誕日,總會(huì)情不自禁要想寫點(diǎn)什么，去緬懷這位已經(jīng)從神壇上走下，又漸漸走回神壇的偉大空前的智者和勇者。

　　這個(gè)人是精英主義的天敵，是壓迫者、剝削者、土豪金和官老爺們的克星,是叢林法則的寇仇,也是帝國(guó)主義列強(qiáng)們的噩夢(mèng)。

　　他首先是個(gè)民族主義者,然后才是共產(chǎn)主義者。他對(duì)歷史和社會(huì)本質(zhì)的透徹理解,深深植根在中華文化深厚土壤中，他繼承發(fā)揚(yáng)古代華夏的仁者和人道主義的理想,將老子'天地不仁,以萬物為芻狗'的悲觀看法無情刺破,也將社會(huì)達(dá)爾文主義'弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣敗'的叢林法則打個(gè)粉碎。

　　這個(gè)古今中外罕見之牛人的存在,使得從1840起就妄圖瓜分中國(guó)的帝國(guó)主義列強(qiáng)們美夢(mèng)成空。

　　他一生不懈追求人與人的平等,為了鼓勵(lì)跪倒了幾千年的“屁民”們站起來,他甚至極端地主張'高貴者最愚蠢,卑賤者最聰明'。

　　他號(hào)召人們要懷疑一切權(quán)威,破除迷信,不要怕教授”， 不要怕孔夫子”，不要怕“外國(guó)人”，甚至也不要怕“馬克思”。

　　當(dāng)然,他也并非反對(duì)全部'教授、孔夫子、外國(guó) 人、馬克思',所以成千上萬平等地融入民眾中的'教授、孔夫子、外國(guó)人、馬克思'們心悅誠(chéng)服地匯聚在他的旗幟下，終于將一窮二白的中國(guó)，用30年時(shí)間改造成一個(gè)具備完整工業(yè)體系，擁有 原子彈，氫彈，火箭導(dǎo)彈，核潛艇，人造衛(wèi)星， 電子計(jì)算機(jī)，集成電路，青蒿素，人工合成胰島素，萬噸水壓機(jī)，精密機(jī)床，萬噸巨輪，第三代飛 機(jī)，化肥，雜交水稻，高效水利設(shè)施的新中國(guó)。

　　彰顯對(duì)比的是，那些逃到對(duì)面海島上的'民國(guó)總統(tǒng)、教授老爺和孔夫子弟子'們卻一事無成，至今寄人籬下，仰人鼻息，茍且偷生。

　　他從來就不是教條主義者。馬克思列寧的理論被他進(jìn)行了本土化的表述和極大修改，使之適應(yīng)中國(guó)的特定環(huán)境和規(guī)律。為了國(guó)家民族的利益，他不怯于正面對(duì)抗美英法為首的整個(gè)世界包括聯(lián)合國(guó)。他也可以跟同一陣營(yíng)的蘇聯(lián)老大哥翻臉，可以無視斯大林赫魯曉夫，也可以突然急轉(zhuǎn)彎和敵對(duì)多年的美國(guó)建交友好，他甚至說他討厭左派而和'美國(guó)右派'是朋 友。

　　他有實(shí)用主義和實(shí)效主義，但他不是機(jī)會(huì)主義者，因?yàn)樗^不拿信仰和國(guó)家利益去和帝國(guó)主義列強(qiáng)作任何妥協(xié)和交易，也絕不會(huì)說你主導(dǎo)世界秩序，我就服從你。

　　他指責(zé)美國(guó)的霸權(quán)主義脫離美國(guó)人民，脫離世界人民，是一頭“紙老虎。”他批判“蘇聯(lián)的特 權(quán)階層，思想上已經(jīng)完全蛻化，完全背離了平民布爾什維克黨的革命傳統(tǒng)，拋棄了解放全人類的遠(yuǎn)大理想。他們“是俄羅斯的霸權(quán)主義'。

　　對(duì)國(guó)內(nèi)他批評(píng)共產(chǎn)黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人中出現(xiàn)了新生資產(chǎn)階級(jí)的代理人和官僚主義者階級(jí)，要騎在人民頭上壓迫人民。他批判政府的文化部是'帝王將相部'、才子佳人部'，衛(wèi)生部是'城市老爺部'，不為人民服務(wù)只為老爺和富人服務(wù)。 雖然他早已高高在上，可以安然坐在社會(huì)食物鏈的最高點(diǎn)，但是他棄之有如敝履。這一切，根源于他畢生對(duì)苦難眾生勞動(dòng)人民的忠誠(chéng)和熱愛，對(duì)反民眾的精英主義的痛恨和藐視。

　　他一生敵人對(duì)手無數(shù)，卻沒有一個(gè)私敵。 他用他的實(shí)踐證明，勞動(dòng)人民可以也應(yīng)該是國(guó)家的主人;被壓迫被剝削者必須通過斗爭(zhēng)——而非接受施舍——去贏取自己的生存權(quán)、教育權(quán)、發(fā)展權(quán)等天賦人權(quán)。

　　他通過平民化教育，不僅使數(shù)以億萬計(jì)的普通民眾擁有了通過知識(shí)改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)和技能，更讓他們?cè)诖嘶A(chǔ)上認(rèn)知自身的政治力量和地位。

　　他是人，不是神。他有愛欲，有悲情，有錯(cuò)誤，有荒謬。

　　在他生命的最后階段，他發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)'觸及人類靈魂'的文化革命，奮力向蘇聯(lián)化的官僚主義集團(tuán)做出最后一擊。但是他知道這是一場(chǎng)必然失敗的革命，一次絕望的搏擊，以至于他本人和家庭都可能被打得“粉碎”!

　　但是，雖然“贊成的不多，反對(duì)的不少”，雖然明知神像終會(huì)倒塌，身后必會(huì)有人挖墳、翻案，他仍孤獨(dú)地絕望地將最后的力氣刺向官僚特權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)。 明知不可而為之，雖千萬人吾往矣!他是世界歷史中罕見的勇者!他不僅敢于顛覆過去的幾千年，也敢于對(duì)抗現(xiàn)實(shí)中的大多數(shù)和未來的幾百年。他知道俱往矣，這一切也不過終歸只是歷史的一瞬間。

　　但是，文化革命縱有千般錯(cuò)謬，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)喚醒了一個(gè)民族，一個(gè)時(shí)代。他清除了辛亥五四以來掃不盡的封建殘余，打殘了1949年以后建立的新官僚主義政治制度，為中國(guó)從此開啟了顛覆一切世襲貴族和精英制度的平民社會(huì)時(shí)代。

　　沒有平民精神，產(chǎn)生不了資本主義，更產(chǎn)生不了社會(huì)主義。

　　沒有毛澤東時(shí)代奠定的工業(yè)體系技術(shù)基礎(chǔ)，中國(guó)至今仍然會(huì)一窮二白，不可能有后來鄧小平的改革運(yùn)動(dòng)，也不可能發(fā)展出今天位居世界前列的中國(guó)經(jīng)濟(jì)體，也就沒有中華民族復(fù)興的可能和中國(guó)夢(mèng)。

　　這位歷史巨人的眼光穿透了歷史，為民族發(fā)展留下了無量的精神和物質(zhì)財(cái)富。 今天我們紀(jì)念毛澤東，并非要回歸過去特定年代的那些歷史運(yùn)動(dòng)以及他當(dāng)時(shí)的那些特殊路線和意識(shí)形態(tài)。今天需要尋找新的方向和道路，歷史不會(huì)重蹈覆轍——這也正是毛澤東思想方法論的精髓所在——實(shí)事求是。

　　但是，毛澤東的群眾路線，他的平等思想，他不畏強(qiáng)權(quán)，獨(dú)立自主的民族精神和人格氣節(jié)，以及他所倡導(dǎo)的全心全意為人民服務(wù)的真正的公仆精神，是民族歷史中永恒的正能量，永遠(yuǎn)鼓舞著這個(gè)民族中一代接一代的仁人志士。

　　那不是江水，是百年流不斷的英雄血!偉大的毛澤東，無論世界群丑向他潑去多少污漬，他必將仍然如喜馬拉雅山一樣，永遠(yuǎn)高高屹立于人類歷史的最高之巔!

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