人心自有豐碑在
毛澤東，曾是一個(gè)時(shí)代的象征。他光輝的一生，不僅造就了一代人、兩代人，而且隨著人們視野的開(kāi)闊和對(duì)真善美體驗(yàn)的強(qiáng)化，會(huì)越來(lái)越具有憾人的魅力。
【一】
有人提出一個(gè)大膽的設(shè)想：假如毛澤東從“紀(jì)念館”內(nèi)醒來(lái)，再回到人民群眾中間，那是種什么樣的情景?
這真是天下奇跡。毛澤東逝世幾十年后，又重新“活躍”在人民共和國(guó)的土地上。商場(chǎng)、書(shū)店、旅館、會(huì)議室、影劇院、居民宿舍的客廳、臥室、書(shū)房，乃至于人們的手表、項(xiàng)鏈、紐扣、戒指、筆記本、鋼筆······與人們生活緊密相連的地方，都有毛澤東的形象。紅太陽(yáng)頌歌唱斷了若干年，又重新到處播放;有關(guān)毛澤東的圖書(shū)、照片，成為大小書(shū)攤的搶手貨;印有毛澤東頭像的搪瓷、玻璃制品，人們當(dāng)作文物而倍受青睞;各種式樣的毛澤東像章，更成為收藏家的珍寶;毛澤東及毛澤東思想研究會(huì)如雨后春筍，研究隊(duì)伍不斷壯大。毛澤東詩(shī)詞熱、毛澤東郵票熱、毛澤東故居故地參觀熱，方興未艾，高潮迭起。人們懷念毛澤東，呼喚毛澤東。
“毛澤東熱”這個(gè)有趣的社會(huì)現(xiàn)象，本身就是一部生動(dòng)的教科書(shū)，它告訴我們：真理是埋藏不了的，飛揚(yáng)的靈魂是束縛不住的。從哲學(xué)和心理學(xué)的意義上講，“毛澤東熱”是對(duì)“毛澤東冷”的報(bào)應(yīng)，中華民族的心理上有個(gè)毛澤東情結(jié)。毛澤東的歷史是一部革命的歷史，“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來(lái)”。
【二】
為紀(jì)念主席百年誕辰的時(shí)候，荊門(mén)石化總廠的青年捐款韶山修建“毛澤東永久性紀(jì)念工程”。他們的熱情感動(dòng)了全場(chǎng)職工，一下捐款數(shù)萬(wàn)元。記者來(lái)到總廠采訪，問(wèn)：當(dāng)今許多青年的錢(qián)投向大多在舞廳、酒吧，甚至賭場(chǎng)······你們?cè)趺磿?huì)想到毛澤東?羅敬軒、王巖等7名青年從不同角度談了他們的感受：我們幼兒時(shí)學(xué)唱《東方紅》，熱愛(ài)毛澤東的種子到今天還依然鮮活;毛澤東的人格偉大、豐美，像他的詩(shī)詞一樣，既感人，又迷人;毛澤東一生與人民同甘共苦，他的生活、他的家庭、他的子女、他的親友從不特殊，他聽(tīng)說(shuō)人民受苦就流淚，這與當(dāng)今一些干部享樂(lè)腐化形成鮮明對(duì)比，值得我們敬仰。他們的話(huà)是樸實(shí)無(wú)華的，但卻透露出了青年人的真誠(chéng)與希望。
青年是社會(huì)的一面鏡子。好多人曾經(jīng)嘆息：當(dāng)代青年是垮掉的一代。這話(huà)未免偏頗，但也不無(wú)根據(jù)。盜竊、詐騙、賭博、酗酒、賣(mài)淫、嫖娼，社會(huì)上的各種丑惡現(xiàn)象，青年中占的比重是很大的。更令人憂(yōu)心忡忡的是，如何做好一個(gè)中國(guó)人，辦好中國(guó)事，青年中一片茫然。
“春風(fēng)吹的國(guó)人醉，錯(cuò)把西方當(dāng)故鄉(xiāng)”。民族自豪感淡化了，遠(yuǎn)大理想破滅了。當(dāng)東歐劇變、蘇聯(lián)解體像山崩海嘯一樣襲來(lái)的時(shí)候，青年們驚醒了，再也不能沉淪了，深切地感受到一種歷史的沉重感和社會(huì)責(zé)任感。經(jīng)過(guò)進(jìn)退維谷之后，他們反復(fù)比較、選擇，就能夠鑒別是非、真假、善惡、美丑，在共和國(guó)昨日的歷史上，在毛澤東身上，找到了現(xiàn)實(shí)的碰撞點(diǎn)，這就是毛澤東的人格和毛澤東的思想。
毛澤東生前，有過(guò)各種各樣的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。他幾乎厭惡所有的榮譽(yù)，唯獨(dú)鐘情“導(dǎo)師”一種稱(chēng)號(hào)。他偉大的民族氣節(jié)，他敢于挑戰(zhàn)，不畏一切強(qiáng)敵與困難的品性，他體察民情、勤政廉政的作風(fēng)，他艱苦奮斗、克己奉公的精神，他淵博的學(xué)識(shí)、卓越的智慧、洞察歷史的穿透力，他氣壯山河，改天換地的雄心壯志與調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬的雄才大略，他反對(duì)腐敗、不惜粉碎自己而嚴(yán)懲腐敗的偉大氣魄，都堪稱(chēng)“導(dǎo)師”。毛澤東自己對(duì)“導(dǎo)師”解釋是老師。誰(shuí)能理解毛澤東唯獨(dú)喜歡“導(dǎo)師”這一稱(chēng)號(hào)的匠心呢?還是敏感的當(dāng)代有知識(shí)的青年。青年們呼喚毛澤東，固然有呼喚全體青年像毛澤東那樣鍛造自己的意思，但根本的，還是在呼喚執(zhí)政的共產(chǎn)黨的官員們，以毛澤東為導(dǎo)師，做青年的榜樣，可千萬(wàn)別脫離了人民，斷送了事業(yè)。
【三】
毛澤東真的又神了?真的又神了。
廣東某地，兩輛汽車(chē)相撞，其中掛了毛澤東像的汽車(chē)安然無(wú)恙，另一輛沒(méi)掛的車(chē)毀人亡。毛澤東在暗中保人平安;
湖南瀏陽(yáng)的三個(gè)人用污垢潑臟了天安門(mén)城樓的毛澤東像，當(dāng)人們用布把潑臟的毛澤東畫(huà)像蓋住時(shí)，明明是晴空萬(wàn)里，卻頓時(shí)電閃雷鳴，狂風(fēng)大作。貶損毛澤東，天理不容;
掛了毛澤東像，壓邪、免災(zāi)、避禍、扶正、順利、平安。
四川省簡(jiǎn)陽(yáng)縣云龍鎮(zhèn)良水埡，1992年冬農(nóng)民集資修建了“毛澤東紀(jì)念堂”，門(mén)口有聯(lián)：“做個(gè)好人心正身安魂夢(mèng)穩(wěn)，行些善事天知地鑒鬼神欽”。屋內(nèi)正面墻上是毛澤東掛像。橫梁上寫(xiě)著：“功蓋千秋名震四海，澤照萬(wàn)代恩滿(mǎn)九州”。前來(lái)祭祀的人員不斷，室內(nèi)香煙飄渺。這里農(nóng)民狀告鎮(zhèn)政府加重了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，官司打贏了。農(nóng)民說(shuō)：毛澤東一生關(guān)心農(nóng)民，現(xiàn)在又顯靈了。
什么是神?神來(lái)源于英雄。古代英雄為民除害，為民造福。英雄死后，人們?yōu)楸磉_(dá)懷念與敬仰之情，便把英雄演變?yōu)樯瘛＿@就是皇帝、大禹、夸父、后羿、孫悟空永久魄力的原因所在。
神話(huà)是美好的，它反映了人們的善良、忠誠(chéng)、抗?fàn)幣c希望。毛澤東又神了，這與38年前“毛澤東神“有著本質(zhì)的區(qū)別。人們渴望懲治邪惡、社會(huì)美好、生活幸福，能簡(jiǎn)單的指責(zé)這是封建迷信與個(gè)人崇拜嗎?神話(huà)一旦產(chǎn)生并被人們讀懂的時(shí)候，也就告別了混亂、兇殘、盲目與愚昧。
沒(méi)有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、敬仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦;產(chǎn)生了偉大理論而不能給予高度評(píng)價(jià)、科學(xué)闡釋、深入研究、充分運(yùn)用，是一種愚昧和不幸。那么，我們的國(guó)家，我們的民族，我們的人民，有希望嗎?
如今神州大地涌動(dòng)著的毛澤東熱，不是一種鮮明的昭示嗎?
毛澤東的兒女情
毛澤東，在人民的心目中，是一位叱咤風(fēng)云、對(duì)革命創(chuàng)建豐功偉績(jī)的領(lǐng)袖。可他也是血肉之軀，對(duì)家人充滿(mǎn)著深深的情誼，對(duì)子女傾注著父親的慈愛(ài)。
1937年的一天晚上，毛澤東和朱德、任弼時(shí)等中央領(lǐng)導(dǎo)同志在延安黨校禮堂看話(huà)劇《棄兒》。扮演《棄兒》主角是一個(gè)只有五六歲的小女孩，她就是張文秋和烈士劉謙初的女兒劉思齊。孩子進(jìn)入了角色，演的感情真摯，催人淚下。演出結(jié)束，毛澤東向張文秋詢(xún)問(wèn)思齊的情況，走到思齊的面前，說(shuō)：“我做你的爸爸，你做我的女兒好不好?”思齊向張文秋和陳振亞(思齊的繼父)投來(lái)征詢(xún)的目光，他倆直點(diǎn)頭，于是思齊羞答答地喊了聲“爸爸”。后來(lái)陳振亞被盛世才殺害，張文秋和思齊也被關(guān)押。7年后，張文秋和思齊經(jīng)黨營(yíng)救出獄回到延安。毛澤東接見(jiàn)了她們，一下就認(rèn)出長(zhǎng)成大姑娘的思齊，拉著她的手深情地說(shuō)：“你是我的女兒，還認(rèn)識(shí)嗎?”思齊和母親激動(dòng)得熱淚盈眶。毛澤東把思齊接到自己的家里，對(duì)這個(gè)烈士的遺孤，傾注著父愛(ài)。
思齊和毛岸英戀愛(ài)了。毛澤東得知青年人定下了婚期，非常高興，對(duì)他們說(shuō)：“應(yīng)該艱苦樸素。你們結(jié)婚是一輩子的大事啊，我請(qǐng)你們吃頓飯。”并囑咐岸英：你跟思齊的媽媽說(shuō)，現(xiàn)在是供給制，她也不要花錢(qián)買(mǎi)東西。
毛岸英不幸犧牲了。毛澤東強(qiáng)忍著悲痛，一如既往地操勞著黨和國(guó)家的大事。然而每當(dāng)兒媳思齊回家問(wèn)起岸英的情況，毛澤東總是強(qiáng)顏歡笑，裝得若無(wú)其事。當(dāng)周恩來(lái)向思齊說(shuō)了岸英犧牲的實(shí)情時(shí)，她痛不欲生，伏在父親的肩上慟哭。毛澤東安慰她說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)總是要死人的。哪個(gè)戰(zhàn)士的血肉之軀不是父母所生?不能因?yàn)榘队⑹俏业暮⒆樱筒粦?yīng)該為中朝人民而犧牲”，“今后，你就是我的大女兒”。從這時(shí)起，毛澤東格外疼愛(ài)思齊，時(shí)常過(guò)問(wèn)她的衣食住行，在每次通信中，總是稱(chēng)她為“我的大女兒”。
毛澤東忍受著晚年喪子的巨大悲痛，還時(shí)常記得熨平思齊驟然失去丈夫的精神創(chuàng)傷。岸英犧牲10年了，思齊仍然孤身一人。毛澤東多次勸她找個(gè)合適的男朋友，早些結(jié)婚。在父親的再三催促下，思齊終于重新建立了一個(gè)幸福的家庭，并有了4個(gè)孩子。每當(dāng)節(jié)假日，他們帶著孩子去探望父親，毛澤東樂(lè)不可支，享受著天倫之樂(lè)。孩子喊叫爺爺?shù)臍g笑聲，撫慰著他心靈的悲傷。
毛澤東對(duì)子女傾注著父親的慈愛(ài)，對(duì)父輩同樣充滿(mǎn)著赤子之情。
1949年8月，湖南長(zhǎng)沙解放了，岳母向振熙(楊開(kāi)慧的媽媽)健在的喜訊傳來(lái)，他立即拍電報(bào)向岳母表示祝賀和親切的問(wèn)候。9月11日，他托人捎去了一件皮料，要岳母做成皮襖，抵御風(fēng)寒。1950年，毛澤東要兒子岸英回湖南看望外婆，并帶去兩顆人參，給老人家補(bǔ)身體。1962年春天，毛岸青和邵華結(jié)婚回到北京，毛澤東見(jiàn)到他倆，含著微笑，風(fēng)趣地說(shuō)：“新媳婦總該去認(rèn)認(rèn)家門(mén)，讓外婆和親友們看看嘛!”當(dāng)時(shí)，岸青和邵華組織關(guān)系在總參，毛澤東叫他們?nèi)ハ蚩倕⒅\長(zhǎng)羅瑞卿請(qǐng)假，一同回湖南探親。自從全國(guó)由供給制改為薪金制后，毛澤東按月給岳母寄去生活費(fèi)，從未間斷過(guò)。
1962年11月，從家鄉(xiāng)傳來(lái)岳母謝世的噩耗，毛澤東懷著極為悲痛的心情，當(dāng)即揮毫?xí)鴮?xiě)了吊唁信，寄去了500元安葬費(fèi)。在信上，他囑咐楊開(kāi)智和李崇德(楊開(kāi)慧的兄嫂)，將媽媽與“楊開(kāi)慧同志我的夫人同穴”合葬在一起。岳母生前常念叨毛澤東，說(shuō)他雖是個(gè)了不起的大人物，但也有赤子之心。
毛澤東的母親，是一位善良、勤勞、樂(lè)于助人的中國(guó)女性，對(duì)毛澤東青少年的影響很大。1919年10月5日，母親因患淋巴腺疾患去世，時(shí)年53歲。這時(shí)，他歡送第二批赴法國(guó)勤工儉學(xué)的青年后，從北京經(jīng)上海到達(dá)長(zhǎng)沙，正組織創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，并開(kāi)始進(jìn)行驅(qū)逐張敬堯的秘密斗爭(zhēng)。聞母親逝世的噩耗，毛澤東十分悲痛，立即從長(zhǎng)沙趕回韶山。10月8日，他在家母靈前痛作《祭母文》。祭文追述慈母勤儉持家、愛(ài)護(hù)子女、和睦鄰里等優(yōu)良品德。“吾母高風(fēng)，首推博愛(ài)。遐邇親疏，一皆復(fù)載。愷惻慈祥，感動(dòng)庶匯。愛(ài)力所及，原本真誠(chéng)。不作誑言，不存欺心。整飭成性，一絲不詭。手澤所經(jīng)，皆有條理。頭腦精密，劈理分情。事無(wú)遺算，物無(wú)遁形。潔凈之風(fēng)，傳遍戚里。不染一塵，身心表里。”全文96句，380多字，是一首情感深切的祭詩(shī)。后來(lái)，在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東多次回憶母親的形象，表達(dá)對(duì)母親愛(ài)戴懷念之情。1936年他對(duì)前來(lái)采訪的美國(guó)記者斯諾說(shuō)：“我母親是個(gè)心地善良的婦女，為人慷慨厚道，隨時(shí)愿意接濟(jì)別人，她可憐窮人，對(duì)荒年前來(lái)討飯的人，她常常給他們飯吃。”
1959年6月25日，毛澤東回到闊別32年的故鄉(xiāng)韶山。他到父母親陵地掃墓后，回到故居，心潮翻滾，夜不能寐。作為革命領(lǐng)袖，他是無(wú)私的，為人民的解放事業(yè)，他貢獻(xiàn)了自己的妻子、兩個(gè)弟弟、兒子和侄兒、堂妹。他的胸懷是無(wú)比寬闊和坦蕩的。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”。詩(shī)人歌詠的是一切革命的家庭，一切殉節(jié)的同志，自然包括了他的壯烈犧牲的可愛(ài)的家人。這個(gè)可敬的家庭集中地表現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧、義烈和敢于降龍伏虎的無(wú)畏氣概。正是由于這種精神和氣概，我們親愛(ài)的祖國(guó)終于從艱難中奮起，像巨人一樣屹立在世界的東方。
高山仰止
毛澤東，是一部革命人民擺脫苦難，爭(zhēng)取解放、自尊自強(qiáng)、創(chuàng)造幸福的百科全書(shū)，是一部讀不完的歷史巨著。毛澤東的一生，是光輝的一生。他對(duì)中國(guó)的革命與建設(shè)，對(duì)人類(lèi)歷史的進(jìn)步與發(fā)展，作出了無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)。他的偉大實(shí)踐，他研究的每一個(gè)領(lǐng)域，都有他獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和科學(xué)系統(tǒng)的理論創(chuàng)造。諸如：哲學(xué)、歷史、軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、教育、倫理、文藝、革命與建設(shè)、戰(zhàn)略與策略、科學(xué)與文化、階級(jí)與政黨等等，凡是人類(lèi)所涉及的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，都有他探尋的不朽軌跡。作為人的一生，只要在其中一個(gè)或兩個(gè)領(lǐng)域有所獨(dú)特發(fā)現(xiàn)就了不起了，而他，卻有那么多的貢獻(xiàn)。
毛澤東生前論及人生價(jià)值時(shí)，曾有兩個(gè)否定：一是否定天才。但是人們包括他的敵人在內(nèi)，都不得不承認(rèn)他是天才;二是否定完人。但是當(dāng)人們仔細(xì)品讀他的理論與他的人格，無(wú)不感嘆他是個(gè)完人。他總是站在珠穆朗瑪峰觀察世界，思考問(wèn)題;又總是處在黎民百姓之中躬身體察，同一命運(yùn)。人類(lèi)五千年歷史，偉人多矣，然而古今中外，還沒(méi)有一個(gè)偉人像毛澤東這樣，在他逝世幾十年后，還有那么多的人、又那么熱烈地真誠(chéng)地歌頌他、懷念他。
毛澤東的豐功偉績(jī)，是黨和群眾集體智慧的結(jié)晶;毛澤東的歷史局限，是時(shí)代留下的印記。夸大他的局限，否定毛澤東，是革命的叛徒、民族的敗類(lèi)、黨和人民的罪人。他們的共同特點(diǎn)是破壞民主、褻瀆法制、踐踏黨紀(jì)、愚弄群眾，開(kāi)歷史的倒車(chē)。
現(xiàn)在，人們都在紀(jì)念他，懷念他，目的是為了學(xué)習(xí)他。向他學(xué)習(xí)什么呢?他對(duì)遠(yuǎn)大理想、對(duì)共產(chǎn)主義的無(wú)比忠貞、他對(duì)勞動(dòng)群眾、對(duì)黎民百姓的赤子之情，他赤誠(chéng)忠烈、矢志不渝的愛(ài)國(guó)主義。他貧窮不移、威武不屈的名族氣節(jié)，他迎戰(zhàn)強(qiáng)敵、不畏艱難的剛強(qiáng)品性，他運(yùn)籌帷幄、決勝千里的雄才大略，他氣吞山河、改天換地的雄心壯志，他體察民情、勤政廉政的工作作風(fēng)，他艱苦奮斗、淳厚樸實(shí)的優(yōu)良品德，他清除腐敗、嚴(yán)懲邪惡的宏偉氣魄，他洞察歷史、明察秋毫的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，他不計(jì)前嫌、廣納賢才的寬闊胸襟，他對(duì)青年、對(duì)革命后代的關(guān)心愛(ài)護(hù)，他對(duì)家人、對(duì)子女的嚴(yán)格要求，他對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)私奉獻(xiàn)，他對(duì)工作、對(duì)事業(yè)的拼命精神，他雄視千古的詩(shī)詞，他飛龍走蛇的書(shū)法，他堅(jiān)持原則的鋼鐵意志，他實(shí)事求是的活 的靈魂······一句話(huà)，他科學(xué)的世界觀和方法論，以及由此轉(zhuǎn)化成的全心全意為人民服務(wù)的精神、作風(fēng)、本領(lǐng)與人格，是我們?nèi)≈槐M用之不竭的力量的源泉。
正因?yàn)檫@樣，他生前與身后才會(huì)遭到許多敵人的反對(duì)、攻擊、謾罵與誣蔑。他作為一個(gè)新興階級(jí)、政黨的代表，國(guó)內(nèi)外明火執(zhí)政的反對(duì)派反對(duì)他是很自然的，而資產(chǎn)階級(jí)自由化也總是把毛澤東和毛澤東思想作為首先攻擊的對(duì)象。從理論到實(shí)踐，從思想到著作，從作風(fēng)到人格，無(wú)不肆意歪曲、惡毒詛咒、拼命貶損，形成一陣陣“反毛澤東熱”。誠(chéng)如恩格斯在馬克思墓前的講話(huà)中所說(shuō)的那樣：“馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人”，“資產(chǎn)者——無(wú)論保守派和極端民主派——都紛紛爭(zhēng)先恐后地誹謗他、詛咒他。······而我敢大膽的說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。”歷史往往有驚人的相識(shí)之處。毛澤東的際遇與當(dāng)年馬克思的際遇是何等相似啊!然而也正是因?yàn)橛辛?“反毛澤東熱”，人民才奮起保衛(wèi)社會(huì)主義，保衛(wèi)民族尊嚴(yán)，保衛(wèi)千辛萬(wàn)苦得來(lái)的勝利，保衛(wèi)人民大眾的道德良心，保衛(wèi)改革開(kāi)放的成果，自覺(jué)掀起歌頌和懷念毛澤東的“毛澤東熱”。歷史是公正的，民心是不可悔的。
毛澤東的思想，依然是掙脫枷鎖、謀求解放、建設(shè)新生活的人民的光輝旗幟!
毛澤東的人格，永遠(yuǎn)是不甘屈辱、自強(qiáng)不息、開(kāi)拓奮進(jìn)的人們的榜樣!
毛澤東的威望，依然鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)者和忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士!
毛澤東的威風(fēng)，永遠(yuǎn)令反華反共的敵人和腐敗變節(jié)的叛徒望而生畏!
毛澤東的功績(jī)和毛澤東的名字，是永垂不朽的。
(選自杜賢榮著《東方紅日-毛澤東研究散論》，本文略有改動(dòng))
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