延安整風(fēng):中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)史上的豐碑

　　戰(zhàn)士們?cè)谶M(jìn)行整風(fēng)學(xué)習(xí)。資料照片

　　中國(guó)共產(chǎn)黨自1942年春起，以延安為中心，開展了一次全黨范圍的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)對(duì)強(qiáng)化黨的思想、政治、組織、作風(fēng)建設(shè)是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉，堪稱黨的建設(shè)發(fā)展史上一座極其重要的豐碑。

　　一、延安整風(fēng)為黨的思想政治建設(shè)找到了馬克思主義的正確道路

　　反對(duì)主觀主義特別是教條主義以整頓學(xué)風(fēng)，這是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重要任務(wù)之一。黨內(nèi)先后出現(xiàn)的右傾和“左”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，從思想根源上來(lái)說(shuō)都是主觀主義，都表現(xiàn)為理論同實(shí)際相脫離，主觀同客觀不相符合。其結(jié)果是給黨和革命的發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重危害，“過(guò)去的路線在遵義會(huì)議后，在政治上、軍事上、組織上都不起作用了，但在思想上主觀主義的遺毒仍然存在。”作為供全黨學(xué)習(xí)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》等光輝著作中，系統(tǒng)地論述了黨的理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的思想路線。毛澤東尖銳地批評(píng)了那種對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際各方面情況不作系統(tǒng)周密的調(diào)查研究的主觀主義作風(fēng)，明確提出理論與實(shí)際相結(jié)合是馬列主義的基本原則，突出地強(qiáng)調(diào)了“實(shí)事求是”的重要性，做到“有的放矢”。毛澤東把理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是作為提高馬列主義水平，關(guān)系革命成敗的關(guān)鍵而加以強(qiáng)調(diào)，引起了全黨的高度重視，并成為全黨的一種共識(shí)。延安整風(fēng)既是一次普遍的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)，也是破除黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的把馬克思主義教條化、共產(chǎn)國(guó)際決議神圣化和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ交腻e(cuò)誤傾向的一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。它重新教育和訓(xùn)練了黨員干部，使全黨的馬列主義理論水平得到明顯提高，對(duì)于全黨堅(jiān)持馬列主義和中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的原則，確立和貫徹一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的馬克思主義的思想路線，具有極其重大的意義。

　　二、延安整風(fēng)為黨的第一代成熟穩(wěn)定的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的鞏固奠定了堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)

　　遵義會(huì)議確立了“以毛澤東為代表的正確路線的領(lǐng)導(dǎo)”，即毛澤東開始事實(shí)上成為第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。六屆六中全會(huì)后，毛澤東開始被確認(rèn)為黨的最高領(lǐng)袖，洛甫“只在形式上當(dāng)主席，一切重大問(wèn)題均由毛主席決定”。1943年3月，中央通過(guò)《中共中央關(guān)于中央機(jī)構(gòu)調(diào)整及精減的決定》，推選毛澤東為中央政治局、中央書記處主席。毛澤東在組織形式上和實(shí)際工作中都成了最高領(lǐng)袖，正式成為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。經(jīng)過(guò)整風(fēng)學(xué)習(xí)，毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位不僅在思想上而且在組織上也進(jìn)一步得到鞏固。1944年5月，六屆七中全會(huì)在延安舉行，會(huì)議選舉毛澤東為中央委員會(huì)主席和七中全會(huì)主席團(tuán)主席，表明“黨在奮斗的過(guò)程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東同志”，“全黨已經(jīng)空前一致地認(rèn)識(shí)了毛澤東同志的路線的正確性，空前自覺地團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下了。”整風(fēng)運(yùn)動(dòng)使“我黨經(jīng)過(guò)了自己的各種成功和挫折，終于在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下，在思想上、政治上、組織上、軍事上，第一次達(dá)到了現(xiàn)在這樣高度的鞏固和統(tǒng)一。”1945年6月，中共七大選舉產(chǎn)生了新的中央委員會(huì)，此后毛澤東擔(dān)任了中央委員會(huì)、中央政治局、中央書記處主席。七大產(chǎn)生的以毛澤東為首的中央委員會(huì)，是一個(gè)具有很高威信的、能夠團(tuán)結(jié)全黨的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集體，從此以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體穩(wěn)固地確立起來(lái)了。

　　三、延安整風(fēng)為中國(guó)共產(chǎn)黨勝利領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命總結(jié)了豐碩的理論成果

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東思想逐漸形成了科學(xué)的體系，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)促使全黨對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，黨的高級(jí)干部進(jìn)一步討論和總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻地認(rèn)識(shí)了黨的歷史上的路線是非問(wèn)題，大大地提高了馬克思主義思想水平，全黨一致認(rèn)識(shí)到：“我們黨在中國(guó)革命的實(shí)踐中創(chuàng)造了指導(dǎo)中國(guó)革命的中國(guó)化的馬列主義的理論”即毛澤東思想。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的醞釀，王稼祥于1943年7月8日在《解放日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了題為《中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)民族解放的道路》一文，指出“中國(guó)民族解放整個(gè)過(guò)程中——過(guò)去現(xiàn)在與未來(lái)——的正確道路就是毛澤東同志的思想，就是毛澤東同志在其著作中與實(shí)踐中所指出的道路。毛澤東思想就是中國(guó)的馬克思列寧主義，中國(guó)的布爾什維克主義，中國(guó)的共產(chǎn)主義。”在深入總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，六屆七中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，科學(xué)地評(píng)價(jià)了毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想。1945年5月，劉少奇在七大上全面地闡述了毛澤東思想，指出：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國(guó)的共產(chǎn)主義，中國(guó)的馬克思主義。”中共七大通過(guò)的新黨章也指明黨“以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想為指導(dǎo)思想”。七大把毛澤東思想作為全黨一切工作的指導(dǎo)思想，寫入了黨章，正式確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位。毛澤東思想作為我們黨長(zhǎng)期以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的正確經(jīng)驗(yàn)被總結(jié)概括出來(lái)，并被明確確立為全黨的指導(dǎo)思想，這是延安整風(fēng)的一大理論成果。

　　四、延安整風(fēng)為黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一開辟了一條切實(shí)有效的實(shí)踐路徑

　　中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，不同時(shí)期曾出現(xiàn)過(guò)各種錯(cuò)誤，雖然全黨與之展開了不懈斗爭(zhēng)，但并沒有總結(jié)出積極有效的克服黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向的正確方針。遵義會(huì)議后，中共一步步走向成熟，并在同張國(guó)燾、王明等錯(cuò)誤路線的斗爭(zhēng)中得到錘煉，認(rèn)真吸取了歷史上的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，初步形成了關(guān)于正確克服黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向的一些方針政策。延安整風(fēng)中，毛澤東正式提出了指導(dǎo)這次運(yùn)動(dòng)的基本方針亦即正確克服黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向的方針：“第一是‘懲前毖后’，第二是‘治病救人’。”具體化為一個(gè)公式，即“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”。1943年9月開始，中央政治局連續(xù)召開三次會(huì)議，毛澤東強(qiáng)調(diào)檢討王明的錯(cuò)誤，要用“歷史的方法、從實(shí)際出發(fā)的方法、自我批評(píng)的方法”，“要避免歷史上錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)方法，要實(shí)行懲前毖后，治病救人”。1944年，毛澤東又講：“實(shí)行懲前毖后，治病救人的方針，借以達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志這樣兩個(gè)目的”，“這是我們的黨興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一”。六屆七中全會(huì)指出：毛澤東同志在這次全黨整風(fēng)和黨史學(xué)習(xí)中所采取的方針，即“懲前毖后，治病救人”，“既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志”的方針，是“馬克思列寧主義者克服黨內(nèi)錯(cuò)誤的正確態(tài)度的模范，因而取得了在思想上，政治上和組織上提高并團(tuán)結(jié)全黨的偉大成就。”七大的政治報(bào)告中更為明確地指出，要“以‘懲前毖后治病救人’的精神，更大地開展黨內(nèi)的思想教育。”事實(shí)證明，延安整風(fēng)明確提出并認(rèn)真貫徹“懲前毖后，治病救人”的方針，為黨的健康發(fā)展找到了一條切實(shí)可行、富有成效的實(shí)踐路徑。

　　(孔德生 鄭德榮 作者單位：長(zhǎng)春理工大學(xué)馬列學(xué)院、東北師范大學(xué)政法學(xué)院)

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